Калеичи в Анталии с начала IV века н.э. и вплоть до окончания XIX века населялся народами-носителями различных культур. В течение этого периода одна культура плавно переходила в другую, поэтому в этом районе царит уникальная атмосфера. Будучи небольшим поселком, Калеичи во II веке н.э. превратился в город под названием Атталея, а его обновленные в римский период стены с некоторыми дополнениями, расширениями и изменениями сохранились до начала XX века. Значительная часть площадей (агор), а также общественных и гражданских сооружений, таких как храмы, театры, здания парламента, жилые дома исчезла в античный и византийский период в связи с землетрясениями, пожарами, войнами, реконструкциями, ремонтом, отсутствием ухода и другими событиями, вызванными природной и человеческой деятельностью. В византийский период в городской структуре не происходило серьезных изменений, поскольку новые культовые сооружения строились в соответствии с тогдашним пониманием культуры. При этом, исламизация, начавшаяся в сельджукский период, хоть и изменила в значительной мере северную часть города, не оказала особого влияния на языческие и христианские строения, расположенные в его южной части. Невозможно в пределах городских стен полностью сохранить памятники культуры всех эпох, начиная с античной - этому препятствует различное восприятие культур, человеческая халатность и стихийные бедствия. Однако по сравнению с некоторыми другими поселениями (например, Кашем, Миласом и Бодрумом), Калеичи стал редким примером сохранения следов каждой культуры, которую принимал с начала своего существования. Несмотря на то, что некоторые культурные памятники в городе безвозвратно утеряны, в Калеичи легко прослеживаются следы культуры народов, населявших местность в различные времена, что представляет огромную ценность.

В городе, помимо схожих между собой памятников культурной и общественной жизни классического, эллинистического и римского периодов, находится множество архитектурных элементов других эпох, например ворота Адриана, башня Хыдырлык, остатки агоры возле минарета Кесик. После пришествия в регион в IV веке н.э. христианства, аналогично античному миру, уничтожился пласт предыдущей культуры во главе с культовыми сооружениями. При этом христианство сыграло важную роль в сохранении и донесении до наших дней таких памятников культуры, как руины античного театра, упомянутых выше ворот Адриана и башни Хыдырлык. К сожалению, с XIX века до наших дней не осталось христианских построек, кроме церкви возле минарета Йивли и минарета Кесик. Благодаря тому, что в сельджукский период в южной части города проживали преимущественно греки, а сельджуки обосновались в северной части, был построен минарет Йивли, а церковь возле минарета Кесик использовалась вплоть до османского периода. Несмотря на то, что мечети у минаретов Кесик и Йивли были перестроены из христианских сооружений, что представляло обычную практику того времени, это позволило сохранить их до наших дней. Даже принимая во внимание изменения и дополнения, внесенные в эти здания при их перестройке в мечети, в наше время в них легко можно распознать особенности византийской архитектуры. После того, как город перешел под власть турок, в сельджукский период началось строительство многочисленных религиозных, общественных и культурных сооружений: мечетей, молелен, обителей, медресе, школ, домов учителей, столовых, гостиных дворов, хамамов, гробниц, фонтанов. Однако из-за пожаров, человеческой халатности и стихийных бедствий многие из этих сооружений не сохранились до наших дней. Сильный пожар, произошедший в конце XIX столетия, затронул множество жилых домов и церквей на южной стороне Калеичи - прежде всего мечеть и минарет Кесик. Пожар 1928 года уничтожил здание больницы и жилые дома на мраморной террасе. Больше всего от человеческих действий пострадали стены города: их разрушение началось в конце XIX века и продолжалось до 1940-х годов. Урбанизация, начавшаяся во второй половине ХХ века, также стала причиной того, что Калеичи утратил часть своей уникальной исторической структуры. Несмотря на все это, Калеичи, в отличие от многоэтажных и железобетонных построек в других районах Анталии, сумел сохранить свою традиционную самобытность, выраженную в сохранившихся и общественных зданиях и образцах архитектуры ХIX и начала XX веков. В 1973 году после объявления зоны памятником городского строительства и археологии 3-й степени в реестр памяток было внесено 473 образца гражданской архитектуры, 72 монументальных сооружения, 56 колодцев, 93 заповедных сада, 25 деревьев, был инициирован процесс общественной и правовой защиты.

В ХХ веке, особенно за пределами Калеичи наблюдается утрата культурных ценностей в связи с человеческими действиями и халатностью. Большое количество позднеосманских и раннереспубликанских построек, расположенных на улице Ататюрка, вокруг ворот крепости и площади Джумхуриет и играющих важную роль в социальной, культурной и политической истории города, к сожалению, либо утратили свою самобытность, либо полностью исчезли. Среди этих построек - старый Дом правительства Анталии, построенный в 1884 году и снесенный в середине 1970-х годов, мечети, гостиницы, магазины и старое почтовое отделение, находившиеся возле ворот крепости, а также многочисленные жилые дома и развлекательные заведения.